Портал:Кеты
|
Добро пожаловать на портал «Кеты» |
Введение
Кеты (самоназвание кето, кет — «человек», мн. ч. денг — «люди», «народ»; ранее применялись этнонимы остяки, енисейские остяки, енисейцы) — малочисленный коренной народ Сибири, живущий на севере Красноярского края. Используют кетский язык, который относится к группе енисейских языков. Широко расселены в нижнем течении р. Енисей. Больная часть кетов живет в Туруханском районе Красноярского края, расселяясь в виде компактных групп по притокам Енисея Елогую, Сургутихе, Пакулихе, Курейке. Подкаменнотунгусская группа pacceляется на территории Эвенкийского АО. Таким образом, этническая территория кетов в бассейне Енисея простирается с юга на север более чем 1500 км.
По данным переписи населения 2002 года, численность народа — 1494 человека. Проживают в основном в сельской местности трёх районов Красноярского края (1189 чел.): Туруханском (866 кетов в сёлах Келлог, Туруханск, Сургутиха, Мадуйка и др. н. п.), Эвенкийском (211 кетов в селе Суломай и др.) и Енисейском (Сым). В посёлках Келлог, Суломай и Мадуйка кетское население — преобладающее. В начале 2000-х годов несколько десятков представителей этноса проживало в г. Красноярске. (далее)
Примечательная статья
Уровни кетской религиозно-мифологической системы
Первый уровень
К первому (высшему) уровню кетской мифологии относится лишь один мифологический персонаж – верхний бог Есь (Eş, что переводится на русский как 'небо' и "бог" или "обожествляемое небо")[1]. В его образе кеты олицетворяли небо и связанные с ним явления природы – гром (Eş deşij, "Есь кричит" – фраза, произносимая во время грома), молнии, тучи и даже северное сияние – "огонь неба-Еся" (Eş (dә) bok). Само небо называется по-кетски "Есевой кожей" (Eşt holәt). Во многих фольклорных сюжетах есть указание на то, что Есь живет на небе, выше седьмого круга верхнего мира. Некоторые кеты, знакомые с православной религией и христианскими обрядами, склонны идентифицировать Еся с христианским богом. далее
Примечательная личность
Алексеенко Евгения Алексеевна (01.12.1930-15.05.2017)
Родилась 1 декабря 1930 г. в Москве в семье Быкова Алексея Мелентьевича и Мишиной Марии Ивановны. Отец работал главным бухгалтером Московско-Рязанской железной дороги, а мать - заведующей отделом кадров Биохимической лаборатории при Мавзолее В.И. Ленина. В 1953 г. Евгения Алексеевна окончила кафедру этнографии исторического факультета Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова и поступила на работу в Ленинградскую часть Института этнографии АН СССР. В мае 1968 г. защитила кандидатскую диссертацию по книге «Кеты: Историко-этнографические очерки» (Л., 1967.) в Москве в Институте этнографии АН СССР. Своими учителями в науке, Евгения Алексеевна, считает Бориса Осиповича Долгих и Сергея Александровича Токарева. Сфера научных интересов: Этнография кетов. Этнография народов Сибири. Фольклор кетов. Этногенез кетов. История традиционной культуры енисейскоязычных народов (кетов).далее
Знаете ли вы?
Термин «кет» был введен в обиход в 1920-х гг. Ранее в русской литературе кеты были известны как остяки, енисейские остяки, енисейцы. Предки кетов издавна жили на территории Южной Сибири вместе с другими представителями так называемых енисейскоязычных народов: аринов, ассанов, яринцев, тинцев, бахтинцев, коттов и др.
Категории
Родственные порталы
| Кеты | ||
|---|---|---|
| Быт | | |
| История и происхождение | ||
| Культура | ||
| Язык |
Язык • | |
| Одежда | ||
| Религия | ||
| Персоналии | ||
| Кеты – коренной малочисленный народ Северо-Востока Российской Федерации | ||
