Портал:Теленгиты
Редкие люди. Теленгиты - хранители алтайских степей |
Формирование народа
Ежегодно на нашей планете исчезают десятки отдельных наций. Как раз к такому этносу принадлежат теленгиты, число которых приблизилось к угрожающе маленькой отметке около четырех тысяч человек.
Началом этногенеза южных алтайцев стало взаимодействие древних тюрков-теле и тюрков-тукю. Название теле закрепилось за южноалтайской этнической группой — теленгитами — и сохранилось у алтай-кижи в виде родового наименования телес. После распада империи Чингисхана и усиления западных монголов-ойратов или, как называли их тюрки, калмыков, ойратский правитель из «дома» Чорос — Хара-Хула — покорил Алтай и сделал его своим доменом (конец XVI в.). В результате ойратской миграции телеутско-теленгитская общность, занимавшая территорию Горного Алтая южнее р. Семы, распалась. Одна часть ее дала начало верхнеобским телеутам, другая послужила основой для формирования теленгитов Чуйской долины и алтай-кижи. Размежевание алтай-кижи и теленгитов идет благодаря мощной джунгарской (ойрато-монгольской) аккультурации юго-западных и центральных районов Алтая, определившей начало этногенеза будущих алтай-кижи, а юго-восточная и южная территории (бассейны Чуи, Улагана, Чулышмана и др.) испытали влияние этнических групп, вышедших в это же время из Саян. Здесь также шли ассимиляционно-аккультурационные процессы, что вылилось в накопление сойонского (тувинского) комплекса этнокультурных признаков и довольно быстро обособило теленгитов Юго-Восточного Алтая от теленгитов левобережья Катуни.
1756 г. считается официальной датой включения Горного Алтая в состав России. Тогда под напором китайцев (войны Цинской династии) беженцы с Алтая ринулись в сибирские земли и попросили российского подданства. Неопределенность статусного положения теленгитов закончилась подписанием Чугучакского договора в 1864 году. И двадцать лет назад эксперты выделили теленгитов в отдельную нацию.
Численность и расселение: по переписи 2010 года 3 800 человек. В том числе РФ 3712 человек (по переписи 2002 года 2399 человек).
Из них:
- Республика Алтай 3648 человек (по переписи 2002 года 2368 человек).
- Санкт-Петербург 16 человек (по переписи 2002 года). (Вместе с тем сами теленгиты оценивают свою численность не менее чем в 15 тыс. человек.)
Семейный уклад
Главенствующая форма семейной организации — родовой патриархальный уклад. Жили небольшими общинными поселениями, каждая семья, в большинстве случаев двухпоколенная, в отдельном жилище. Существовали и более обширные родовые формы — сеоки. Их насчитывается от 15 до 17, многие и сегодня существуют, играя важную роль в социальном и духовном самоопределении теленгитов.
В семье и обществе главным был мужчина, его мнению беспрекословно подчинялись женщины и дети. Брачный возраст наступал в 16-18 лет, однако практиковались люлечные и подростковые сговоры. Практиковался обряд похищения невесты, однако он не считался позорным. В результате свадьбы происходили по благословению родных, обязательными были приданое и калым.После свадьбы родители жениха помогали ему построить собственное жилище, куда приходила невеста. Если муж умирал, вдова оставалась в его общине, переходя к одному из мужчин семьи: проявления левирата были традиционными в жизни народа. Бездетность считалась тяжким наказанием богов, поэтому шаманы проводили для женщин обряды с чтением заговоров и окуриванием можжевельником для скорого появления потомства. Если женщина обзаводилась ребенком до брака, он оставался воспитываться в семье деда на правах сына, препятствием для вступления матери в супружеские отношения он не становился.
Основоположник профессиональной музыки алтайцев
Анохин Андрей Викторович
Андрей Викторович Анохин [15(27).10.1869 г. — 31.08.1931 г.] — известный учёный-этнограф, композитор, основоположник профессиональной музыки алтайцев, просветитель. Родился 15 октября 1869 года в селе Правые Ламки Сосновского района Тамбовской области. В Бийск родители А. В. Анохина приехали в начале 70-х годов прошлого столетия, когда Сибирь принимала многих переселенцев из центральных областей России. И мать, и отец вскоре умерли. Маленькому Андрею помогли встать на ноги добрые люди.
Окончил Бийское катехизаторское училище, затем учился в Московском синодальном училище церковного пения и Петербургской придворной певческой капелле. Преподавал пение и музыкальные дисциплины в учебных заведениях Томска, руководил церковным хором архиерейского кафедрального собора.(далее)
Теленгит-куреш
Теленгит-куреш, борьба всадников на чубарых жеребцах без стремян и сёдел
Лошадей чубарой масти, напоминающих окрасом далматинцев, вновь стали возрождать фермеры Улаганского района Республики Алтай.(далее)
Теленгитский топшуур
Топшуур – наиболее любимый и популярный музыкальный инструмент теленгитов.
Создание топшура требует сноровки, так как струнами тут выступают волосы из хвоста быстроходного скакуна, а основание делают из крепкого кедра или ароматной сосны.
Одновременно с игрой на топшуре рассказчик может поведать какую-нибудь героическую историю из жизни древних предков, которая из поколения и поколения передается в неизменном виде.
Категории
Родственные порталы
Теленгиты | ||
---|---|---|
Быт |
| |
История и происхождение | ||
Религия | ||
Фольклор | ||
Язык | ||
Теленгиты – один из древнейших народов Российской Федерации |