Портал:Ханты
|
Добро пожаловать на страницу «Ханты»! |
Введение
ХАНТЫ, народ в Западной Сибири. Расселены дисперсно на территории бассейна Оби, Иртыша и их притоков в Ханты-Мансийском, Ямало-Ненецком автономном округе и Александровском и Каргасокском районах Томской области. По данным переписи населения 2010 – 30 943 чел.
Этноним Ханты связывают либо с названиями рек Конды (Хунтэ, Контэх), либо с терминами тюркского происхождения (хан, хондихо – ханские люди), либо с самоназвания гуннов (хунну), финским «кунта» – община или венг. «хад» – войско. Скорее всего этноним происходит от самоназвания хантэ.
В основе национального образа жизни Хантов лежит культура аборигенных племен Урала и Западной Сибири, занимавшихся охотой и рыболовством и подвергшихся влиянию пришлых с юга кочевых скотоводческих угорских племен (последних связывают с племенами андроновской культуры, распространившимися в таежной части Западной Сибири во 2-м тыс. до н.э. из степей Казахстана и предгорий Южного Урала).
В научной литературе ханты и манси объединяются под общим названием "обские угры". Ханты были известны раньше под названием "остяки", "обские остяки", "остяки обдорские, березовские, сургутские" и т.д.
Примечательная статья
Традиционная кухня хантов
В пище у Хантов преобладает рыба, не случайно их называли раньше «рыбоядцами». Рыбу заготавливали впрок – вялили, сушили, коптили (в ХХ в. стали солить), кости сушили и толкли на корм для собак, из кишок вываривали жир, который заготавливали с ягодами. Замороженную белую рыбу – в виде мелко наструганной строганины. Лакомым блюдом была варка – икра, вываренная в рыбьем жире. Головки рыбы, иногда и всю мелкую рыбу сушили и толкли в муку, из которой варили болтушку. Вынутые при изготовлении юколы из крупных рыб кости не выбрасывали, а сушили, толкли и тоже употребляли в пищу и на корм собакам. Рыбьи пузыри сушили и делали из них клей. Боровую и водоплавающую дичь ели в вареном виде или вялили и коптили. Употребляли в пищу также яйца диких птиц.
Примечательная личность
Вагатова (Волдина) Мария Кузьминична
Мария Кузьминична Вагатова (р. 28 декабря 1936 года)– хантыйская писательница, первая хантыйская поэтесса. Пишет на родном хантыйском (казымский диалект) и на русском языках.Родилась на реке Курьёх, недалеко от деревни ЮильскБерезовского (ныне Белоярского) района Ханты-Мансийского автономного округа в семье оленеводов. Мария Кузьминична хранитель, исследователь и пропагандист хантыйских обычаев, традиций, языка и культуры. Сказительница, исполнитель танцев и песен народных и собственного сочинения. Она основатель фольклорной школы, первого семейного фольклорно-этнографического народного ансамбля «Ешак най» («Святая женщина-огонь»), ставшего лауреатом Всероссийского II Сибирского фестиваля-конкурса Мировой музыки«саянское кольцо» (2004). По ее инициативе в 1975 году вышла первая пластинка хантыйских песен. Она автор сборника песен с 4 дисками «Самем арийл» («Сердце поет»). Авторские песни и танцы М. К. Волдиной исполняются в школах и детских садах, вошли в репертуар самодеятельных художественных коллективов. Вместе с театром «Теремок» ею поставлен кукольный спектакль по хантыйским сказкам. Вагатова - главный этноконсультант фильма «Лёд. Сага о хантах» по роману Е. Айпина.
Знаете ли вы?
Арфа семиструнная ("лебедь", "журавль", "гусь") - многострунный, музыкальный щипковый инструмент на хантыйском языке называется "тор-сапль-юх". Семиструнная арфа - "лебедь" представляет собой большую треугольную (угловую) раму, на которую натягиваются струны. Корпус и шейка арфы сделаны из цельного дерева. Конец шейки вырезан в виде птицы. Между корпусом и шейкой натянуты от 7 до 13 струн, сделанных из меди или бронзы.
Тумран (томран, варган, конколь-лонколь) - самый древний, у народов ханты и манси, язычковый простонародный музыкальный инструмент. Тумран обычно делается из ребра оленя (сууп-тумран) или дерева. Представляет из себя плоскую костяную или деревянную пластинку, сужающуюся на конце, с вырезанным посередине язычком, к основанию которого привязана нитка. Инструмент издаёт негромкие звуки, в подражание голосам животных или топоту копыт. Голос у тумрана (томрана) – магический и завораживающий, поэтому ханты и манси считают, что он отгоняет злых духов и излечивает больных.
Танцевальная песня "Ай, Куриняǃ
Танцевальный наигрыш на нарс-юх (семиструнные "гусли")
Величальная песня "Аннушка Дубровна"
Категории
Литература
- Большая российская энциклопедия
- Словари и энциклопедии на Академике
- Олень в изобразительном искусстве хантов и манси
- Губкинская Централизованная Библиотечная система
- Северная энциклопедия / [рук. проекта В. Д. Голубчикова, З. И. Хвтисиашвили ; сост. Е. Р. Акбальян]. — М. : Европ. издания : Сев. просторы, 2004. — 1196, [1] с. : ил., карты, портр., [40] л. диагр., ил., карт. — Загл. парал. рус., англ. — На авантит.: Международному десятилетию коренных народов мира посвящается. — 5000 экз. + 2 электрон. опт. диска (CD-ROM).
- Историко-этнографический атлас Сибири/Под ред. М.Г. Левина, Л.П. Потапова. - М.-Л.ː Изд-во Академии наук, 1961. - с. 498.
- Народы Сибири. Под ред. М.Г. Левина, Л.П. Потапова. - М.-Л.:Изд-во Академии Наук СССР, 1956. - Серия «Народы мира: Этнографические очерки»
- Общественно-политическая газета ХӐНТЫ ЯСӐҢ
- Электронный реестр объектов нематериального культурного наследия народов Ханты-Мансийского автономного округа - Югры
- Проектная работа на тему "Быт и культура народов ханты и мансии" Самарина Л.,Подзовская А.
Родственные порталы
| Ханты | ||
|---|---|---|
| Быт | | |
| История и происхождение | ||
| Культура | ||
| Одежда | ||
| Религия | ||
| Персоналии | ||
| Ханты – коренной малочисленный народ Западной Сибири Российской Федерации | ||
