Ороки
В недавнем прошлом ороки кочевали в восточной части Сахалина, от залива Терпения на юге до р. Сабо, впадающей в Пильтунский залив, на севере. Они кочевали небольшими группами (обычно состоящими из представителей одного-двух родов) в районе морских заливов, причем с весны до осени держались ближе к морю и устьям рек, а к зиме удалялись от берега в тайгу, в более защищенные о ветра места.
В 60-е годы прошлого столетия почти все ороки северной части Сахалина объединились в колхоз "Вал", центр которого расположен близ нивхского селения Ныйво на восточном берегу Сахалина. Ороки южной части Сахалина, находившиеся с 1905 до 1945г. под властью Японии, многое испытали за эти годы. Они резко уменьшились в численности, подверглись насильственной японизации и влачили жалкое существование. В 60-е годы небольшая группа ороков южного Сахалина жила оседло в нескольких населенных пунктах Поронайского района, а несколько семей до последних лет кочевали в горах по р.Лухтоме в районе залива Терпения.
Язык ороков относят к южной (маньчжурской) подгруппе тунгусо-маньчжурских языков. В нем можно выделить ряд элементов, общих как с нанайским и ульчским, так и с языками северной подгруппы (негидальским и эвенкийским). Лексический состав орокского языка наряду с основной массой общетунгусских слов имеет большое количество слов нетунгусского происхождения.
Русская географическая литература и русское население Сахалина часто называют ороков ороченами. Китайцам ороки были известны под именем "ороньчо". Этимология этого и близких нему этнонимов объясняется, вероятно, из маньчжурского и тунгусского названия домашнего оленя оро, или орон. Названия с этим корнем означают "оленный народ" или "оленеводы". Самоназвание ороков - ульта (некоторые роды произносят ульча). В основе лежит, вероятно, тот же корень "ула" (на языке ороков - "домашний олень"). Отсюда "ульта" означает "оленный". У ороков, кроме основного названия "ульта", есть второе - нани, общее с другими народностями Амура.
По своим этнографическим особенностям ороки близки к орочам и ульчам, но резко отличаются от них своим оленеводческим хозяйством. Предания о происхождении ороков, собранные среди них экспедицией Г.И. Невельского и позднейшими исследователями, говорят об их материковом происхождении и оленеводческом прошлом. Согласно этим преданиям, ороки переселились на Сахалин не позднее XVIIв.; есть основания предполагать, что предки ороков вышли с Амгуниː в XVIIв. русские казаки сообщали об орильском роде на Амгуни.
Тяжелые последствия для ороков, как и для всего трудового населения Сахалина, имели захват японцами южного Сахалина в 1905г. и японская интервенция 1920-1925гг. Расхищение природных ресурсов острова и ограбление его населения достигли громадных размеров.
Несмотря на наличие у ороков оленей, вызывающих необходимость перекочевок, их быт имел много элементов оседлости, объясняемых большой ролью рыбного промысла.
Орокское рыболовство было сходно по технике с рыболовством тунгусо-маньчжуров в низовьях Амура. Важной отраслью хозяйства являлся промысел нерпы. Мясо и жир нерпы имели большое значение в питании ороков. Им хорошо известны все зоологические подвиды тюленя и его разные возрастные вариации; для всех разновидностей имеется лишь один общий термин.
Охотились на нерпу пр помощи гарпуна. Ороки применяли при охоте на нерпу плавающий гарпун (дарги), известный нивхам, ульчам и айнам южного Сахалина, а в XVIIIв. применявшийся также безоленными эвенками Охотского побережья. У своих ближайших соседей, нивхов Сахалина, ороки славились как очень искусные лесные охотники. Охотились ороки теми же орудиями, что и орочи, удэгэйцы, нанайцы, ульчи и материковые нивхи. Луки в старину были простые плоские и сложные выгнутые. На охоту охотники отправлялись или на лыжах, таща за собой при помощи собаки небольшую нарту, или верхом на олене.
Ороки раньше отпускали оленей летом без пастуха. Это вызывалось комплексным характером хозяйстваː летняя пастьба оленей отрывала бы часть рабочей силы о самого нужного сезонного дела - рыбного промысла, обеспечивающего население питанием на круглый год. Стада оленей у ороков, как и у других таежных охотников, были небольшимиː не более 20 голов на хозяйство. Олень был транспортным животным, которым ороки пользовались под вьюк и для запряжки в нарты.
Для передвижения по заливам летом ороки пользовались главным образом долбленкой из тополя. по своему типу орокская долбленка идентична нивхской; передвигались на ней с помощью весел и шестов. Как уже упоминалось, относительная оседлость ороков была связана с летним рыболовством. Весной, оставив в тайге оленей и зимние чумы, они переселялись на берега заливов и впадающих в них рек. Летние стойбища представляли собой постоянные селения и состояли из 3-10 жилищ. Близ них располагались кладбища и шаманские кумирни. Недалеко от жилищ, вверх по течению реки, где-нибудь в тайге устраивались свайные лабазы.
