Портал:Кумандинцы/Введение
Коневоды, земледельцы, горные охотники кумандинцы, говорящие на тюркском языке уйгурской группы, живут на Северном Алтае, в южной части гор Кузнецкого Алатау и по рекам, спадающим с хребта Бийская Грива. Кумандинцы как народ изучены слабо.
Исследования автора обнаружили наличие у них культурных пластов, сближающих кумандинцев с уграми, селькупами, финнами Поволжья, а также со скифо-сарматами и даже тибетцами.
Характерная черта национального костюма кумандинцев – широкое использование домотканого холста из конопли, украшение одежды сложными, семантически значимыми вышитыми узорами. По покрою одежда кумандинцев ближе всего селькупской.
Дети Алтайских гор. Откуда взялось это понятие?
«Мы язычники - почитаем гору, почитаем реку, поклоняемся духу огня и природе, - поведали кумандинцы «Зеленой Стреле». Недаром другое наше название – «дети гор». По преданию, во времена всемирного потопа кумандинцы на плоту приплыли к вершине горы Елтош. Когда вода сошла, люди спустились вниз и поселились на склонах. Для каждого племени они стали священными. А огромный плот, – передают из поколения в поколение, - так и остался на вершине. С тех пор это место особо почитаема. Особенно среди мужчин. Елтош - это «мужская» гора, – предупредила нас гостеприимная хозяйка, - на эту гору не имеет права заходить женщина. Туда мужчины ходят для разговора и успокоения. Она несет им благо. А для женщин, – добавила наша рассказчица, – есть гора Кызырк. Это женская гора, сюда женщина может прийти поплакаться».
Исчезающий этнос – пока еще не поздно!
Кумандинцы причислены к малочисленным народам России. Живут аилами – селами. И чтут традиции древности – зерна перемалывают специальными камнями, устраивают символические обряды жертвоприношения, стараются жить натуральным хозяйством за счет даров природы: охоты, сбора кедровых орехов, дикорастущих трав, ягод. Однако сохранять самобытность при наступающей цивилизации становится все сложнее. И уже не обматывают современные кумандинцы ноги сушеной травой вместо портянок, предпочитая им сапоги фабричной работы и, скорее включат чайник, нежели разведут огонь. И тем ценнее общение с ними, ведь до тех пор, пока жив язык народный, будет жив и сам народ.
