Тофалары
Тофалары (в переводе - «человек»), или карагасы (в переводе - «черный гусь»)— коренной народ Южной Сибири, исторически проживавший в долине реки Уды и на северо-восточных склонах Восточных Саян. Говорят на тофаларском языке, который принадлежит к таежному ареалу Саянской подгруппы сибирской (восточнотюркской) группы тюркской ветви алтайской языковой семьи. Формирование тофаларов в отдельный этнос с общетюркским языком окончательно завершилось к XIX веку. По происхождению, языку и многим элементам культуры тофалары близки к тувинцам-тоджинцам.
Впервые тофы упоминаются как племя дубо (туба, туво) в китайских летописях Вэйской династии V века как народ, проживавший восточнее Енисея.[4]. Они являлись данниками различных центральноазиатских империй. Примерно в XVII в. Тофалария вошла в состав Московского государства, став пограничной территорией с Китаем. После 1757, когда Тува вошла в состав Маньчжурской империи, Тофалария осталась в составе Российской империи, испытывая значительное административное и культурное (речевое и на уровне быта) влияние со стороны русских. Административно было создано Удинская землица с пятью улусами в её составе. Для тофаларов устанавливался ясак шкурками и мясом пушных зверей, отдельные годы был фиксированным и не зависел от природных условий и реального числа охотников. О точном количестве народа на время первых статистических данных (1851) судить трудно.
В общественной жизни тофаларов (вплоть до октябрьского переворота 1917 года) большое значение имели ежегодные (иногда раз в 2 года) декабрьские собрания всех тофов (тофаларов) — суглан — для избрания должностных лиц.
К началу ХХ века в среде тофаларов сохранились значительные признаки родоплеменной структуры, в частности, разделение на 5 патрилинейных родов (Каш, Сариг-Каш, Чогду, Кара-Чогду и Чептей; специалисты установили, что ранее таких родов было 8) и патронимические группы, между которыми разделялись территории для кочёвок и промышленные угодья. С конца XIX века из-за оскудения лесов пушными животными такие переделы стали ежегодными.
В 1939 году в составе Иркутской области РСФСР был организован Тофаларский район с центром в селе Алыгджер, но уже в 1950 он был упразднён, и вместо него появились два тофаларских сельсовета — Тофаларский (с центром в Алыгджере) и Верхне-Гутарский (центр — в с. Верхняя Гутара) в составе Нижнеудинского района Иркутской области.
Хоз-во Т. было основано на охоте и оленеводстве. Олени служили для верховой езды и перевоз- ки вьюков. (Во 2-й пол. XIX в. Т. начали заимствовать у соседей использование лошадей.) Важную роль в хоз-ве Т. играли также собирательство и рыболовство.
Зимой жили в долинах рек, летом перекочевывали в горы. Стойбище Т. зимой состояло из 2-5, редко — 6-7 чумов, т.к. большее кол-во хоз-в в это время года не могло обеспечить достаточный промысел на огранич. терр. Летом стойбища увеличивались до 10 и более чумов. Как правило, стойбища находились на одном месте 2-3 недели. Запасы продуктов питания и имущество при перекочевках оставляли у покидаемых стойбищ на небольших помостах-лабазах или в срубных амбарчиках на столбах. На летниках сооружали открытые лабазы (арангас).
Перекочевки совершали на 8-20 км, оленей связывали в длинные караваны (аргиш). На первом олене сидела обычно женщина-хозяйка, на следующем везли вьюк и ребенка, дальше шли вьючные олени. Хозяин и его взрослые сыновья ехали рядом. По рекам Т. передвигались на плотах и небольших долбленых челнах.
Тофалары официально были обращены в православие. Но среди них сохранялись и традиционные верования — вера в духов природы (хозяева тайги, гор и т.д.), предков, промысловый культ. Сохраняется шаманизм.
Источники:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Тофалары
http://www.hrono.ru/etnosy/tofalary.html
http://www.tofalaria.ru/tof.htm
