Этническая история негидальцев
Этногенез. По происхождению негидальцы - эвенки, смешавшиеся с нивхами, ульчами и нанайцами. Для них характерны многие черты эвенкийской таежно-охотничьей культуры: приемы охоты на пушного и мясного зверя, коническое жилище, широкие, подбитые камусом, лыжи, нагрудник, кожаная и меховая одежда с разрезом по средней линии, берестяная оморочка, форма колыбели и др. В верхнем течении Амгуни сохранялось и верховое оленеводство эвенкийского типа. Весьма значительно и влияние нижнеамурской культуры: собаководство, тип нарты, упряжка, дощатая плоскодонная лодка, охота на морского зверя, одежда из рыбьих кож и способы их обработки и др.
Этническая история. В русских документах население Амгуни впервые упоминается в 80-х гг. 17 века. Тогда же здесь были основаны и первые русские зимовья. В сведениях, полученных от казаков, упоминаются лишь тунгусские пешие и оленные роды, в низовьях Амгуни - гиляки (нивхи). Название "негидальцы" в донесениях отсутствуют, однако, родовой состав амгуньских тунгусов 17 века частично совпадает с родовым составом современных негидальцев.
Заселение русскими низовий Амгуни началось во второй половине 19 века. К этому времени общественный строй негидальцев характеризовался сосуществованием родов и соседских общин. Род регулировал брачные отношения, обычай взаимопомощи. В силу малочисленности роды объединялись в союзы доха, в том числе и с иноплеменниками. Все роды были экстерриториальными. Широко практиковались этнически смешанные браки. Сельская община также не имела фиксированной территории. Каждая семья составляла самостоятельную экономическую ячейку, вела свое индивидуальное хозяйство. Управление негидальцами осуществлялось на общих для сибирских народов основаниях. В административном отношении они входили в Удскую округу, официально все числились православными. Отдельные миссионеры прилагали много усилий для распространения среди коренного населения прогрессивных форм хозяйства и культуры. Переписью 1897 г. было учтено 423 негидальца, к 1926 г. их численность увеличилась до 683 человек. В советский период культура негидальцев претерпела большие изменения. В настоящее время все они живут в нескольких населенных пунктах совместно с русскими и другими народами. Жилища, одежда, средства транспорта, хозяйственные занятия не отличаются от окружающего населения. Повсеместно преобладают этнически смешанные семьи. Вместе с тем национальное самосознание негидальцев отличается большой устойчивостью.
