Духовно-экологические традиции эвенков

«Экологическая культура» – знание экологических закономерностей, рациональное использование биологических ресурсов и защита биосферы от загрязнения. В экологической культуре важным является знание о взаимосвязи человечества с природной средой. Каждый народ, этнос имеет свою этноэкологическую культуру. Каждый этнос имеет свои собственные отношения с природой, именно они оказываются заботливыми хранителями своих экологических ниш.

Эвенки – один из малочисленных народов Сибири и Дальнего Востока, расселены небольшими группами по всей Восточной Сибири, Дальнему Востоку, северу Китая и Монголии. В нашей республике эвенки большими компактными группами расселены на территории семи улусов Из числа малочисленных народов Севера, эвенки представляют относительно крупную этническую группу.

Расселение эвенков в Республике Саха (Якутия)

Тунгусский этнос – единственные в мире представители таежного номадизма (кочевничества), что сделало его хозяином и хранителем сибирской тайги, они освоили огромные пространства тайги, проникнув далеко на север, достигнув лесотундры. Эвенков называли вечными кочевниками на оленях. Вся их система хозяйственной и духовной культуры была приспособлена к кочевой жизни.

• Природа для эвенков дом родной и божество Буга (Вселенная, Небо-мать, Мир). Природа возведена эвенками в ранг верховного божества, ибо только она является лоном и основой жизни, матерью всего живого на земле. Природе приносится благодарность в обряде кормления духа огня.

• Для эвенков выполнение запретов Оде запрет, оберег, табу обязательно. Смысл Оде заключается в системе запретов, регламентирующая поведение человека в обществе и его отношение с окружающей средой. Оде – руководство к повседневному поведению, нормы жизни.

• Через охотничьи обряды, правила, приметы, запреты мы узнаем об особом отношении эвенков к природе. В их основе лежит наблюдение над природой, своеобразная промысловая этика, в которой существует оде, относящиеся к нормам нравственности человека.

Охотничье-рыболовческие запреты

Нельзя хвалиться удачей на охоте - Не будет больше везти на охоте;

Нельзя варить в одном котле мясо разной дичи - Поссорятся их духи;

Нельзя переступать женщине охотничье снаряжение - Снаряжение утратит убойную силу;

Охотнику, у которого дома покойник, нельзя выходить на промысел до появления новой луны или до первой грозы - Утратит надолго удачу на охоте;

Нельзя вслух удивляться ни своему, ни чужому улову - Улова больше не станет;

Нельзя варить в одном котле рыбу из разных озер, хуже всего речную и озерную - Улова не будет

Промысловые запреты

Фильм о поклонении эвенков к огню.
Автор фильма- Алексеев С.С.

Нельзя без надобности разорять гнезда любых птиц и разбивать их яйца - В результате их проклятия можно заболеть тяжелой костно-кожной болезнью или бесплодием;

У не освежеванного еще лося нельзя отпиливать рога - Исчезнут лоси;

Нельзя разрубать тазовую кость дикого оленя и лося - Перестанут размножаться;

Нельзя убивать хищных птиц – Проклянут;

Живую рыбу нельзя выпускать обратно в воду - Рыбы не станет;

Многие животные у эвенков, как и у других народов Севера, являлись предметами культа. К ним относились с большим уважением или не убивали совсем. Культовым почитанием у них пользовались также и птицы Насекомые и растительность служили для равновесия в природе.

Многие обычаи предков сохранились до наших дней. Например, почитание одиноких священных деревьев, объектов природы, запреты на нарушение покоя священных мест - Ытык Сир (по-якутски). Места, почитаемые народом, имеющие статус священности - отдельные озера, горы, массивы леса, уникальные природные объекты - подлежали особой охране.

Несомненно, эти обряды и действия по отношению к животным, птицам, растениям направлены в стремлении сохранить резерв диких животных на последующие годы, не утратить эффективности своих охотничьих угодий. Отправной пункт в экомышлении эвенков исходит из понятия «человек», что дается в определении токтэ бэе дуннэ токтан (человек – земли соринка), т.е. человек всего лишь частичка природы. Каждое живое существо, будучи неотъемлемой частичкой природы, есть ее порождение и часть.

Если не сохранится традиционное природопользование, исчезнут и северные народы, а вместе с ними исчезнет и уникальный исторический опыт экологической культуры, составляющий богатство не только коренных народов, но и всего человечества.